Halloween party ideas 2015


تحميل كتاب مجمع خلقيدونية اعادة فحص – الاب في سي صموئيل

كتاب مجمع خلقيدونية اعادة فحص – الاب في سي صموئيل

تحميل كتاب مجمع خلقيدونية اعادة فحص – الاب في سي صموئيل
تحميل كتاب مجمع خلقيدونية اعادة فحص – الاب في سي صموئيل


Father V.C. Samuel -Vilakuvelil Cherian Samuel الاب في سي صموئيل

كتاب مجمع خلقيدونية اعادة فحص – الاب في سي صموئيل

بحث تاريخي و لاهوتي 

دراسات عن المسيحية في العصور الاولى 

كتاب مجمع خلقيدونية اعادة فحص

عدد الصفحات 640 
الناشر : دار باناريون – مصرالجديدة 
الترجمة : دكتور عماد موريس اسكندر 
المراجعة : دكتور جوزيف موريس فلتس 
 الطبعة الاولى : 2009 
مقدمة كتاب كتاب مجمع خلقيدونية اعادة فحص  
يمثل مجمع خلقيدونية نقطة فارقة في حياة الكنيسة استمر أثرها لأكثر من خمسة عشر قرناً من الزمان، حيث انقسمت الكنيسة بعده إلي كيانين أحدهما مؤيد والآخر رافض لذلك المجمع.وقد قام العديد من اللاهوتيين في الغرب بالدفاع عن مجمع خلقيدونية، ومهاجمة النعارضين له ووصفهم بالهرطقة، وعلي الرغم من ذلك ظهرت بعض الدراسات المعاصرة التي طالبت بتعديل جزء من تلك الصورة التقليدية القديمة. ولكن ظلت الحاجةلدراسةأكثر تعقماً حول هذا الموضوع، لأن تلك الدراسات المعاصرة رغم أهميتها لم تستطع الوصول إلي جذور الحقائق المتعلقة بالمجمع وبالجدال الخريستولجي المصاحب له.
و هذا الكتاب ” مجمع خلقيدونية اعادة فحص ” للاب في سي صموئيل من الكنيسة الهندية الارثوذكسية غير الخلقيدونية , يعتبر ثمرة حياته كلها التي كرسها لدراسة الايمان الارثوذكسي و يقوم المؤلف في هذا العمل بالبحث في الخلفية التاريخية و اللاهوتية للجدال الخريستولوجي القائم في الكنيسة منذ العصور القديمة و يقدم شرحا للامور المحورية فيه بدون  اي تعنت او جدل عقيم , و هو يستخدم في ذلك منهجا يتجنب اللوم و يقترح الخطوات الايجابية التي يمكن ان تتخذ من اجل استعادة الوحدة التي فقدتها الارثوذكسية .
ومن هنا فان هذا الكتاب ليس مجرد دراسة في التراث  القديم في حد ذاته , و لكنه بحث له اهميته  الوثيقة الصلة بالسياق المعاصر .
و قد يكون هذا العمل هو اهم دراسة تنشر في القرن العشرين عن التعليم الخريستولوجي و مجمع خلقيدونية 
قد تمت هذه الترجمة عن النسخة الانجليزية التي قدمتها المطبعة الارثوذكسية البريطانية و هي مؤسسة تتبع الكنيسة القبطية الارثوذكسية في بريطانيا 
 
 
محتويات كتاب مجمع خلقيدونية اعادة فحص :
مقدمة الناشر
السيرة الذاتية للمؤلف 
تمهيد
مقدمة الدراسة 

القسم الاول  : قصة مجمع خلقيدونية و الشقاق الذي حدث في الكنيسة 

الفصل الاول: احدث ادت الي مجمع خلقيدونية 
1- الظروف المحيطة 
2- مجمع افسس عام 431 م 
+بعض الملاحظات التمهيدية 
+الصدام بين نوعي التعليم الخريستولوجي 
+اعادة الوحدة عام  433 م 
موقف الجانبين في ايجاز 
3-توتر الحالة 
+اعادة الوحدة تفسر بطريقة مختلفة 
+تغير القيادة 
4-مجمع القسطنطينية المكاني عام 448 م 
+بعض الملاحظات التمهيدية
+اتهام اوطيخا بواسطة يوسابيوس اسقف دوريليم 
+محاكمة اوطيخا 
+الاساس اللاهوتي للمجمع المكاني
ردود الافعال حول ادانة اوطيخا 
5-مجمع افسس الثاني عام 449 م 
+تبرئة اوطيخا 
+ادانة فلافيان و يوسابيوس و اخرين 
+اغفال رسالة طومس ليو 
+بعض الملاحظات حول اوطيخا 
+مجمع افسس الثاني عام 449 م بين الدفاع و النقد 
+موت الامبراطور ثيؤدوسيوس 
الفصل الثاني : مجمع خلقيدونية 
1- بعض الملاحظات التمهيدية 
2-عزل البابا ديسقوروس 
+استبعاد البابا ديوسقوروس و اتهامه
+قصة الاوراق  البيضاء الخالية من الكتابة 
+ادانة اوطيخا و تبرئة فلافيان و يوسابيوس 
+حكم ممثلي الامبراطور 
+المجمع يختتم جلسته الاولى 
+اجتماع خاص لعزل البابا ديسقوروس
+الاجراءات التي اتخذت ضد البابا ديسقوروس
+البابا ديسقوروس يعزل 
+لماذا تم عزل البابا ديسقوروس ؟
الفصل الثالث : قرارات مجمع خلقيدونية المتصلة بالايمان 
1-بعض الملاحظات التمهيدية 
2-قبول طومس ليو بواسطة المجمع
3-العفو عن الخمسة رجال , و رفض البابا ديسقوروس 
4-التعامل مع الاساقفة المصريين 
5-المجمع يتبنى صيغة للايمان 
+توتر الموقف
+الاساقفة يصلون الي اتفاق 
+بعض التعليقات 
6-تبرئة ثيؤدوريت و ايباس  
أ-تبرئة ايباساسقف الرها 
ب-قضية ثيؤدوريت اسقف قورش 
7-بعض الملاحظات الختامية 

الفصل الرابع : ردود افعال في الشرق تجاة مجمع خلقيدونية 

1-بعض الملاحظات الختامية 
2-فترة المعارضة الاولية 
أ- اورشليم و فلسطين 
ب-الاسكندرية و مصر
ج-انطاكيا و سوريا
3-المعارضة تكتسب قوة 
أ-باسيليسكوس و منشوره العام 
ب-الامبراطور زينو و مرسوم الاتحاد 
ج-اتحاد مؤقت بين الكراسي الكبرى 
د-اضطرابات في مصر 
ه- بعض التعليقات على الاحداث 
4-المعارضه تنتظم 
أ-فترة حكم الامبراطور اناستاسيوس 
ب-المواقف تزداد تشددا 
ج-ماخص اعمال البطريرك ساويرس الانطاكي 

الفصل الخامس : ترسيخ  مجمع خلقيدونية و الجهود الامبراطورية 

من اجل اعادة الوحدة 
1-بعض الملاحظات التمهيدية 
2-الامبراطور يوستين الاول 
3-اضطراب في المعسكر غير الخلقيدوني 
أ-سياسة جوستنيان الدينية 
ب-الحوار مع قادة الجانب غير الخلقيدوني 
ج-البطريرك ساويرس في القسطنطينية 
د-رد فعل الجانب الخلقيدوني 
ه-الجانبان ينفصلان 
و-تنظيم الكيان غير الخلقيدوني 
ز-جهود جوستنيان الاخيرة 
ج- مجمع القسطنطينية عام 553 م 

الفصل السادس : في عهد خلفاء الامبراطور جوستنيان 

1-فترة حكم الامبراطور يوستين الثاني 
أ-الجهود المبذوله لتوحيد الجانبين 
ب-اوامر امبراطورية بالاضطهاد 
ج-الاضطهاد يفشل 
د-نظرة الجانب غير الخلقيدوني لشرعية الدرجات الكهنوتية (التي يمنحها الخلقيدونيون )
ه-اثار الاضطهاد
و-قضية عقائدية 
2-فترة حكم الامبراطور موريس 
أ-الامبراطور موريس و الاضطهاد 
ب-النزاع بين مصر و الشرق 
ج-انهيار مملكة المسيحيين العرب 
د-الامبراطور موريس يلقى حتفه 
3-فترة حكم الامبراطور فوكاس 

الفصل السابع :  عهد الامبراطور هراقليوس و نهاية الدراما 

1-انتصارات هراقليوس
2-جهود في سبيل اعادة الوحدة 
3-هراقليوس و الاضطهاد
القسم الثاني : التعليم الخريستولوجي الخاص بالتقليد الكنسي غيرالخلقيدوني 
الفصل الثامن : نقطة النزاع
1-بعض الملاحظات التمهيدية 
2-الفكر اللاهوتي لطومس ليو 
أ-ملخص مختصر لطومس ليو 
ب-بعض الملاحظات على طومس ليو 
3-تعريف الايمان الخلقيدوني 
أ-ملخص مختصر لتعريف الايمان الخلقيدوني 
ب-بعض التعليقات 
ج-الدفاع عن تعريف الايمان الخلقيدوني 
4-تعاليم البابا ديسقوروس
الفصل التاسع : الاعتراضات على مجمع خلقيدونية 
1-بعض الملاحظات التمهيدية
2- تعبير ” طبيعتين بعد الاتحاد ” 
أ-البابا تيموثاؤس ايلوروس 
ب- مار فيلوكسينوس اسقف منبج 
ج-قادة الحركة غير الخلقيدونية في عام 531 م
د- البطريرك ساويرس الانطاكي 
اولا : في ضوء التقليد 
ثانيا : في ضوء الاساس اللاهوتي 
هـ-القادة غير الخلقيدونيين الاخرين 
و- بعض الملاحظات الختامية 
3-الاعتراضات الاخرى على المجمع 
الفصل العاشر : الهراطقات التي رفضها الجانب غير الخلقيدوني 
1-بعض الملاحظات التمهيدية 
2-الاوطيخية 
3-فكرة ان المسيح له خصوصية واحدة 
4-اليوليانية 
5-الفكرة  التي تعارض ادراك مبدأ الاختلاف ( بين اللاهوت و الناسوت ) في المسيح الواحد 
6-كلمة ختامية 
الفصل الحادي عشر : واحد مع الاب في الجوهر فيما يخص اللاهوت وواحد معنا في الجوهر فيما يخص الناسوت 
1-بعض الملاحظات التمهيدية 
2-معاني المصطلحات اللاهوتية 
3-من هو الله الكلمة 
4- هو صار انسان 
5-الكامة صار انسان في يسوع المسيح
5-التعليم عن المسيح (الخريستولوجي ) و التعليم عن الخلاص (السوتيريولوجي )
الفصل الثاني عشر : طبيعة واحدة متجسدة لله الكلمة 
1-بعض الملاحظات التمهيدية 
2-عبارة ” طبيعة واحدة متجسدة للة الكلمة ” 
3- عبارة ” من طبيعتين ” 
4- عبارة  ” اتحاد هيبوستاسي (اقنومي ) “
5- عبارة ” هيبوستاسيس واحد ” و عبارة ” طبيعة واحدة مركبة او هيبوستاسيس واحد مركب “
الفصل الثالث عشر: الموقف غير الخلقيدوني في مقارنة مع الموقف الجانب الخلقيدوني 
1-بعض الملاحظات التمهيدية 
2-مجمعا القسطنطينية 
3-يوحنا النحوي 
أ-تعريف المصطلحات 
ب-نقد الموقف غير الخلقيدوني 
ج-شخص يسوع المسيح 
4-يوحنا الدمشقي 
أ-تقييم الجانب غير الخلقيدوني 
ب-يسوع المسيح الله الابن المتجسد 
ج-ارادتان و فعلان 
د-نقاط الاتفاق و الاختلاف 
الفصل الرابع عشر : الخريستولوجي غير الخلقيدوني في مقارنة مع خريستولوجي الجانب الانطاكي 
1-بعض الملاحظات التمهيدية 
2-ملخص مختصر للتعليم الخريستولوجي الانطاكي 
3-موقف غير الخلقيدونين بالنسبة لتعليم المدرسة الانطاكية 
4-بعض التعليقات على التعليم الخريستولوجي للجانب الخلقيدوني 
5- كلمة ختامية 
الفصل الخامس عشر: بعض الملاحظات الختامية 
1-نتائج هذه الدراسة 
2-صلة هذه الدراسة بالسياق المعاصر 
أ-من المنظور المسكوني 
ب-من منظور السلطة الكنسية 
د-في ضوء ايمان الكنيسة 
اولا :الطريقة 
ثانيا : المحتوى
ملحق 



إرسال تعليق

يتم التشغيل بواسطة Blogger.